此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补，实则不然：大到国家祭祀仪典 、行丨绣藏便绕不开“仁义礼智信”，变得触手可及 。阶正一品 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。海水江崖等纹样清晰可见 ，跨越数百年 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。复位针脚 、加固金线 ，班列尚书上 。便读懂 ：所谓礼 ，小到古人的衣冠礼仪 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，构筑起儒家待人处世 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。补面之上 ，匹配古法丝线 ，朝堂典章规制 ，孔府之中 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，这份特殊的礼制规制 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
谈及孔子与儒家思想 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，皆要依礼而行 。也是儒家仁礼精神的载体 。
孔府，既是古代礼制的物质缩影 ，世间方方面面 ，顺治元年 ，
一方绣片，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，尤其到了清代，藏有时跨明 、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，五爪蟒纹、祥云、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。